第一百九十九节 各方齐动（下）（2/3）

蜀山的世界意志相较永恒之塔的世界意志还有一个巨大的优势，永恒之塔的世界意志与界中最强的龙族势力被主神空间成功分化了，而蜀山世界中，世界意志却强大到了近乎天道的地步，气运垂青所在，峨嵋当兴，以峨嵋为核心，哪怕是按‘历史’所走，也能成功的将此界相当多的部份高位修士团结在一起，峨嵋却并没有受到外力影响而起来背叛世界意志。

若峨嵋真的当兴，世界意志便有机会进一步进化，如果不是有主神空间‘胎教’植入，先天上已经让世界意志一体两面，这世界意志在峨嵋兴盛后便能进化至无限接近主神空间的地步。

这些都是王动凭着从各个方面，特别是张御那里得来的关于主神空间的秘密，综合分析下得出的猜测，虽然还有待验证，但他自是有一定把握。比如这汉仙人张免的遗宝，在此界八成不存在真实的汉仙人张免，但遗宝却肯定是真的。

此界既然是‘胎教’演化蜀山剑侠传，不涉蜀山剑侠传前传、后传、正传、番外的多半都是不会真实产生的，这种远超过小说剧情的‘历史’中出现的什么仙人多半就是世界意志演化出的传说而已，但这所谓的前古遗珍却肯定存在，应是世界意志根据不同层次的规则显化。

换句话说，相当于世界意志免费帮大家炼器、炼宝了，然后会借什么仙人之名、前古奇珍、天府道书之类的名号，引导不同程度气运垂青的对像去获得，其中最大受益者，那当然就是峨嵋，再细化下去，三英二云这种点了名的气运之子自然能占到重要份额，所以王动拼命都要抱峨嵋大腿，不论是从谍影任务还是为自己谋利，有大腿抱，顺势而为自然是最幸运也最安全的。

峨嵋得气运垂青，不只是能出像长眉真人那种高阶修士，其实最大的优势是能豁免很多天劫，按王动对仙道文明的理解，劫数，特别是天劫，人劫另当别论，天劫是位面法则对即将超出不同程度上限的本界生命体作出的反应，类似于一种世界的本能，因为这些高阶生命每一个产生，都可能引起原本位面法则的动荡，甚至他们会主动去影响位面法则的运行，比如修士的祭炼需要寻找一些法则显化明显的环境，如果利用了这些环境，纳采了煞气，但反过来说对法则也产生了此微影响，但如果个个都这样，积累起来，便可能改变位面法则间的平衡。

而有世界意志存在的位面世界，对这种反应就会更强烈，甚至形成本能式的记忆，然后产生一种模式来毁灭这些有可能影响位面循环的高阶生命，从而产生劫数模式。按这一理论，蜀山世界亦然，特别是蜀山世界本就受‘胎教’影响甚深，世界意志虽被主神空间动了手脚阻碍其进化，但相比其他世界意志，其进化的时间和位阶都高出一大头，已到快要产生如生命体般的智慧程度，所以不但有天劫来回收这些高阶生命体，还当真能在一定程度上借界中宗门，产生所谓的人劫，并主导向峨嵋当兴这一有利于其进化的‘历史’演化。

像汉仙人之名号产生的三阳一气剑、青蜃瓶，已是一定程度的规则显化，借剑、瓶凝生，如果得之，足以让王动越阶对抗敌人。

当然，现在王动因为第七魂格分割入界，实力其实是相当弱的，连传奇阶都没恢复，得了这两件宝物，说是可以和三阶层次的修士对抗，也仅仅是不被秒杀，自身功底还是太差，又不像三英二云那是有气运垂青的。

蜀山世界这仙道世界，根据‘历史’分析，和得自巫师世界资料中对元界文明的记载对比，王动认为是有区别的，蜀山世界的仙道文明因为‘胎教’植入影响，虽有世界意志接近成形，并且层次极高，但所传下的文明发展并非没有缺陷，至少是有两个的。