第三百二十章 普世神权与城邦联盟（3/4）

神谕主义在这样环境下应运而生。

万物更易，唯神不变。

神谕就是那不朽而稳定的船锚，让许多人找到了自己的位置和心安之所。

……

【神谕唱诗人】

将神谕与奇迹编成诗篇进行传唱，带给人们平静和喜悦，有一定几率能激发聆听者的才能。

……

新职业【神谕唱诗人】所做的事，就是吟唱神明的神谕和奇迹，起到稳定人心的作用，并还有启发作用。

陆尧注意到，神谕主义带来了14万左右的信仰入账。

没想到这首个思潮体系，居然远不如《神殿武士》的影响力……可能这就是严肃思想和喜闻乐见的受众差别吧。

在强势的神谕主义下，最后几行字显得就有些黯淡。

【水晶城实行城邦责任制。】

【树冠城实行城邦责任制。】

【精灵村实行城邦责任制。】

【海峡码头实行城邦责任制。】

盐城也不是没有盟友，光从数量上来看甚至是尧城的两倍。

可惜除去水晶城之外，剩下的三个都是穷哥们，与乌达城和萨尼罗相比，基本上算是臭鱼烂虾。

除去树冠城之外，不论精灵村还是海峡码头，都只能算是小村落。

陆尧查看了一下世界后台情报。

结果就和他预估的一样，除去水晶城，这三个地方各有各的弱，但有共同的特征：贫弱。

当然，这种贫弱是相比于正式的城市。

只要有一点弱势，在城市贸易中就会被不断扩大差距，自双城以来，后来的追赶者至今没有拉近距离，反而被越拉越开。

所以在普世神权和联邦责任制之间，这几个地方都选择了后者。

因为没有基础选择前者。

要走普世神权的路线，首先物质储备和资源得极其丰富，否则根本无法支撑高额的教育支出，更不用说其他了。