第一千二百二十五章 猜想与验证(2/3)
一一参研后,沈墨肯定了先前猜想。
仙羽老祖的魂躯已彻底消陨,而这些仙棺碎片乃是其大道烙印所凝聚,勉勉强强也可以算是他的天仙道果。
但跟真正的道果,还有一些细微的区别。
倘若有人得到了其完整的、真正的道果,只需将之炼化,便可立马拥有仙羽老祖全部道行,甚至可以尝试冲击大罗境界。
而即便将所有仙棺碎片收集起来,炼化之后,也无法做到前面那一步,需要付出大量时间精力去修行,让这颗“天仙道果”重新饱满起来……就好像一颗灵果,甜美饱满的果肉都被吃掉了,只剩下一枚果核,需要耗费大量心血时间去浇灌,令其发芽壮大并长出新的灵果。
当然,这种情况很有可能是因为,仙羽老祖冲击大罗失败才使得道果残缺不全,只剩下了一枚“果核”,而常人眼里这枚“果核”就是他陨落后所留的残破道果,并不会生出疑心。
只不过,沈墨分明看到了仙羽老祖陨落时,留下了一颗完整的道果,还捕捉到了一缕大罗金仙的道韵。
“仙羽老祖的天仙道果,真的被人分食了……”
因为心中的猜想太过骇人听闻,所以他并未将此事告知玉泉仙子,反正仙棺碎片某种程度上亦是仙羽老祖残破的道果,并没有什么危害。
与玉泉仙子告别后,他便施法往九霄界域外遁去。
他心中猜测,吃掉仙羽老祖道果的,是玄黄宇宙内的大罗金仙们!
沈墨在上古登仙台上证得神仙道果之际,便已知晓了宇宙内金仙数量不满十尊,确切数量却不知晓,目前来看很有可能是九名。
已知的那三位,分别是真龙始祖、第一古佛和造化道人!
大罗金仙是玄黄宇宙内最为强大的存在,在某条大道上走到极致,甚至达到了掌握这条大道的程度。
但大罗境并非是仙道九境的终点,在那之上还有第九道境,那他们之后的修行,有没有可能是去掌握更多的大道?
而有能力冲击大罗境的天仙,他们在某条道路上几乎已走到了尽头,道行离金仙只有半步之遥,道果无比接近金仙道果,吞掉他们的道果便可在某条大道上走得更远,吞吃掉一颗道果不够,那就吞吃掉十颗,一百颗,一千颗!
“宇内大罗在如何迈入第九道境的理念上,出现了分歧,分成了永恒派和超脱派两个阵营。但是,在掌握更多大道这一点上,他们应该站在同一立场。要不然仙羽老祖的道果,也不会被分成了九份……”
沈墨思索时,以诸多天命加持己身,免得心念波动为大罗金仙们窥去。
由于玄黄宇宙诞生之初,旧日余孽便对其动了手脚,以各种手段诡寄于此方宇宙,从仙道汲取营养,以维系自身的存在并不断壮大,所以仙道从一开始就已残缺,使得大罗境之上再无道境。
而随着无数年来,不计其数的仙人诞出、陨落,以身合道,逐步修补了残缺了仙道,逐渐让仙道趋于完善,大罗境之后也出现了第九道境。
但是,“第九道境存在”和“有人迈入第九道境”,完全是两回事,自古以来从未有人踏足此境!
正因为如此,大罗金仙们才会在证道理念、途径和方向上,出现不可弥合的分歧。
两方阵营金仙的对弈,并非作假,毕竟超脱途径的不同,关系着他们未来晋升第九道境的几率!
永恒派希望通过种种手段,让玄黄宇宙和仙道纪元永远的存在下去,只要仙道永存、宇宙不灭,他们便是永生不灭、至高至圣的存在,唯有保证自身不死不灭,放有可能达到仙道之极致。
而超脱派则希望脱离玄黄宇宙的樊笼,达到真正意义上的超脱,并以此为契机去证第九道境。
只不过哪怕是大罗金仙,也无法凭借自身之力脱离宇宙,故而推动了仙庭的成立,以仙庭为媒介,吸纳旧日余孽和世间真仙,借助旧日余孽看家本事将仙庭世界诡寄在仙道之上,汲取此方宇宙本源,最终造就出一座比仙界层次还要高的世界。
等仙庭世界榨干了宇宙本源,纪元小劫提前到来,仙庭真正的执掌者,那些超脱派金仙便可藏身于这座仙庭世界,而后尝试脱离玄黄宇宙之樊笼,即便这一次无法超脱,等下一个纪元到来,还可汲取下一个宇宙之本源,继续壮大仙庭世界,直到它有能力超脱为止。
之后,超脱派金仙便能以此为契机,试着第九道境!
这与永恒派金仙的理念相悖,因此永恒一派顺水推舟促使更多旧日余孽投向仙庭。
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