第379章 收取忘忧乡（2/5）

在这个仙佛存在的世界中，能够掌握华夏文明核心两千年，其中蕴含的气运之恐怖，甚至超出普通大罗金仙的想象，就算孔子之前是普通人，现在用一句圣人来称呼也绝不为过。

宝儿认同地点头，“孔子的实力确实深不可测，有不少人都想要拜入孔子门下，不过他成圣之后，行踪飘忽不定，和三清天尊一样，只留下传说，但很少有人见过真容。”

这不就是哥虽然不在江湖，但江湖都是哥的传说的现实版吗？

林默生笑了笑，然后他又问道，“成圣？”

根本界流传的神话经典封神演义中有‘圣人’的描述，当然更加准确地说是‘混元大罗金仙’。

从这个尊号就可以看得出，相较于普通的大罗金仙，圣人的实力更加强大，但是本质上还没有完全蜕变，只是大罗金仙的一个阶段。

所以当初三霄娘娘设下九曲黄河阵，才有一定的信心要和元始天尊斗法。

三霄娘娘可不是没见过世面的散修，相反，她们师承灵宝天尊，从老师那里听取了混元道果的奥妙，才更加明白混元大罗金仙的本质，认为自己有一定的几率可以抵挡住元始天尊，当然这几率很小就是。

从这里可以看得出，大罗金仙对于三清天尊这个级别是能够出手抵挡的。

可惜的是，封神九曲黄河阵一战，最终成就的还是元始天尊的威名，而非是三霄娘娘。

宝儿知道林默生修行时间不长，对于关于他自身的事情，可能知道很多，但是这种诸天内的传闻逸事知道得很少。

“孔子和人间天子一样，在世的时候，他并没有修行，只不过死后，因为儒家的影响太过于巨大，所以他的魂魄在一次次儒家道脉的扩张中得到反补，类似于封神。”

“只不过和神道又有明显的区别，所以儒家就自称为‘封圣’，儒家至圣，亚圣都是这么来的，甚至封神演义所谓的圣人说法，也是儒家加进去的。”

类似于封神……

林默生摩挲着下巴，看了一眼在旁边同样听得津津有味的书院院长。

书院院长想了一下，开口说道，“孔子精神不朽，能传千古。”

林默生瞬间就听懂了，这种封圣的方法能够让人死后一步登天，但同样有局限，死后封圣的孔子，和生前的孔子完全可以看做是继承者的关系，却无法等同。

举个简单的例子，儒家在传承的时候，也经历了诸多演变，甚至后来被戏谑称之为儒教，很多主张都已经违背了当初孔子的意愿。

不过孔圣却不能够拨乱反正，因为祂是被儒教道脉塑造的‘神’，而不是那个塑造儒家的人。