第八百六十九章 天下异变（2/2）

江源走出下榻的客栈，走江帮来到了洪襄城，这里是边境重镇，需要出手第一批物资，洪襄阳战死沙场，马上人走茶凉，或许回不了几年就会改成“银攒”城。

“倒是好名字。”

银攒，攒银，这位新来的大将军没准是个擅长精打细算的。

乌鸦离开前，留下了一张纸条，上面写了一位铁匠的地址，与横水城相似，这里的商贸同样发达，聚集了不少奇人异士。

江源打算找人铸造一杆趁手的枪。

不需要考虑对人体的损害，只要够沉够硬，超过一定限度，坚韧自生。

“江兄弟，干啥去。”

客栈门口，搬了个椅子久坐的走江帮主笑着问，他在这里看门收钱，那群士子到了地方，有一部分开始各走各自的。

“买点东西。”

看在充当向导的面子上，江源回了一句。

两人别过，街道上偶尔能见到白马骑兵，前段时间城防空虚，代理城主请来了不少江湖中人，眼下却成了麻烦。

而六万白马轻骑，既然没能夺得南院双雄的名号，那就基本说明成色不是很如何了。

江源专门路过米店铺子，依旧是一袋糙米，价值四文钱，比横水城少了一文，里面的问题很大，但他现在对儒道更感兴趣，没有时间和精力探究更多。

以至圣先师的思想为根本，儒道延伸出了许多脉络，彼此相对的那两条极其显眼，人性本善与人性本恶对立统一，甚至衍生出了大道之争。

江源并不站在任何一边，这两种思想都是对根本的主观诠释，其浩瀚和广博毋庸置疑，但一味顺从就通不了天。

道不可名，任何经义归根结底难逃主观。

儒道的三条主要修炼脉络分别是立功，立德，立言，称为三不朽。

江源选择尝试的是立德。

一本论语二十篇，字字皆仁。

而仁，便是将人一分为二的哲学。

在自己的主观确定这一点并且完善自我逻辑后，一股不俗的儒道意气从南边飞来。

全都源自战场上被他一分为二的士卒。

江源不想影响自己的武夫纯粹，一缕后天诞生的紫气显化，与拓跋春隼展示出来的武道根基一模一样，承载了所有意气，然后被一口吞掉放置在武道熔炉里，铸造出了一颗白玉脱离体内，与云纹千牛玉佩融合。

儒道四品，不讲究根基厚薄与潜力，以及具体战力，这种看悟性的法门他境界窜得很快。

只要能打碎玉佩，就可以让他失去儒道力量，至于能不能打碎，当然看对敌者的本事，武僧和道剑之外，有一种拳儒出世也并非不正常。

(本章完)