第709章 予妲治水神仙杀劫（3/5）

妲是活动在崇山一带的夏部落的首领，故被称为夏后氏，妲还规定：都城以外五离败的地区叫甸服，再外五离败叫侯服，再外五离败叫绥服，再外五离败叫要服，最外五离败叫荒服。甸、侯、绥三服，进纳不同的物品或负担不同的劳务。要服，不纳物服役，只要求接受管教、遵守法制政令。荒服，则根据其习俗进行管理，不强制推行中朝政教。

成为人主的予妲更加勤奋地为万民谋利，诚恳地招揽士人，广泛地听取民众的意见。

有一次，他出门看见一个罪人，竟下车问候并哭了起来。

随从说：“罪人干了坏事，你何必可怜他！”

妲帝说：“羽舜的时候，人们都和羽舜同心同德。现在我当天子，人心却各不相同，我怎能不痛心？”

仪狄造了些酒，帝妲喝了以后感到味道很醇美，就给仪狄下命令，要他停止造酒，说：“后代一定会有因为酒而亡国的。”

妲继位不久，就推举皋陶当继承人，并让他全权处理政务。在皋陶不幸逝世以后又推举伯益为继承人，负责政务。

予妲晚年，本想将天下共主之位传给皋陶，皋陶却先于予妲死去。后又定为辅助予妲治水有功的伯益，然予妲儿子启却是在予妲死后不服伯益，终究造反推翻了伯益。

启即位后，宣布建立夏国，在面对天下共主地选择方法上，宣布以父亡子继的家天下制度便取代了任人唯贤的公天下制度。

从此，洪荒正式进入奴隶社会，天神社会一去而不复返。

在这段时间，三教为了享用人族祭祀，往往以仙人之名，将人族之主收到门下，如虚长、乙帝、羽、舜等后来离奇失踪之人都是最后得了功德，被三皇接走。