第34章 道泛于周身，圣成于周围（3/5）

所以，圣人能够成为世人眼中的伟大贤者，正是因为圣人没有去刻意追求那些丰功伟绩，这样方才能够最后成就祂的伟大贤名。”

秦深话音刚落，陈晓晓立刻抢答道：“所以呢，本篇内容讲的是，李师认为默默奉献的人是伟大的，就像是默默奉献的道一样。是这样吧？”

“对的。提倡为民造福，默默奉献。这是贯彻李师终身的伟大理想。

不过，在他那个时代，这理想虽好，却显得与周围的人们格格不入，太不实际。

我们以后世之眼光而观之，那时候的奴隶思想还没有完全被改变，人权主义还没有完全抬头，所以这美好的理想只能变成李师的梦，一直难以在当时的王权社会中推行开去。”

琼尼难得的没有与陈晓晓抬杠，而是从旁补充自己的观点。

对于这些观点，秦深也是认同的。所以点头继续补充完善自己的观点。

“走自己的路，做好自己的事情。这就是本篇中师祖所想阐述的道之真理。正如诗云，苦寒终遇春暖时，花香自有蜜蜂来。暴风骤雨有时尽，守得云开见月明。

不仅如此而已。除了本篇中心主旨以外，我觉得本篇中一开始说的‘道泛左右’，也应是师祖总结的极为有道理的金言佳句。

上古时期，燧皇取火，用身边之木摩擦生热而成。农皇辨草，以身边之植分而析之。羲皇结网，观蜘蛛吐丝而以绳代之。

研究身边存在的这些道法规则，人们才能不断地认识这个世界，从而方能造就了时至今日的繁华盛世。”

“我也如此觉得，李师以‘泛’来形容道，确实是点睛之笔啊。”琼尼接过秦深的话题，继续说了下去。

“道如水泛，波光荡漾又层叠变化。绕于身周而不显，存于世间而无名。

有得之者圣，有拥之者强，有抱之者财。三皇之外，古今多少大家耳熟能详的故事，都是依道而行，成功遂事。

鲁工造锯，以草叶之齿而得。赵工制瓷，以烈焰焚土而生。蔡工洗纸，以水木之炼而成。

这些道显化之为物，从无名到有名，从无物到有实，皆是取之于道也。